UFUKTA BEKLENEN GÖNÜLDE ÖZLENEN!..(14) LIFE IS EXPECTED TO THE EXPECTED VOLUNTEER!..(14)

 

İslâm ülkelerinin içinde diğerlerine baskı

uygulayabilecek güç ve zenginlikte herhangi bir

devlet mevcut olmadığı için,

birinci şekilde birlik kurulması mümkün

görünmemektedir..

İkinci şekildeki birleşmelerin de zor olduğu

ortadadır.

İslâm ülkelerinden bazısı aşırı zengin,

bazısı ise aşırı fakirdir..

Fakir devletler birlik kurmayı arzu edebilirler;

onların bu birlik sebebiyle kaybedecekleri bir

şeyleri olmayacağı gibi,

üstelik çok şey kazanabilirler..

Zengin ülkeler ise birleşme neticesinde

ellerindeki zenginlikleri diğer fakir ülkelerle

paylaşmak zorunda kalacaklarından birlik

kurmaya yanaşmak istemezler..

İslâm ülkelerinin ekonomik açıdan çok farklı

seviyelerde bulunmaları birleşmenin en büyük

engelidir..

Birleşme evlilik gibi şeydir..

Evlilikler,

denk kişiler arasında gerçekleşirse uzun ömürlü

olur..

                                    ***

İslâm Birliği’ni Oluşturmanın Engelleri

İslâm ülkeleri birlik oluşturmak için takip

edilen iki yolun dışında başka engellerle de karşı

karşıyadır..

Birleşmenin gerçekleşebilmesi için üye ülkelerin

demokratik bir yapıya sahip olmaları gerekir..

Halbuki İslâm ülkelerinin bir çoğunda otoriter

idareciler hakimdir..

Bu idareciler,

sıkı bir birliğin ülkelerinin lehine olacağını

bilseler de,

otoritelerinin zayıflamasına veya kaybolmasına

sebebiyet vereceği zehabına kapıldıklarından

birlik taraftarı olmazlar..

Esasen bu tür idarecilerin çoğu,

fakir ülkelerin yöneticileridir..

Bu yöneticiler şahıs,

aile ve grup çıkarlarını öncelediklerinden

ülkelerinin sıkıntılarına aldırış etmezler.

Bazı İslâm ülkelerinde devletin resmî

ideolojisini belli bir mezhep anlayışı oluşturur.

Meselâ İran’da Şîîlik,

Suudî Arabistan Vehhâbilik bu devletlerin

resmi mezhepleri olup,

yönetim sistemleri bu mezheplere uygun olarak

düzenlenmiştir..

Ayrıca bu devletler kendi mezheplerine taassup

derecesinde bağlı olduklarından digger

mezhepleri baskı altında tutmaktan da geri

durmazlar..

Bunlar İslâm’ı muayyen bir mezhep

çerçevesinde anlarlar..

Devlet sistemlerini belli bir mezhebe göre

düzenlemiş olan devletler,

bu mezhebin diğer İslâm ülkelerinde

yaygınlaşmasını istemekle birlikte,

geniş bir İslâm birliğinin kurulması halinde

buna güçleri yetmeyip,

tersine zaman içinde kendi mezheplerinden

fedakârlık yapmaları gerekeceğinden mezhep

taassubu sebebiyle öncelikle kendilerini

muhafaza etmeyi düşünürler ve geniş bir İslâm

birliğine taraftar olmazlar..

Bu tür devletler daha çok kendilerinin hakim

olacağı küçük birliklerden yana tavır koyarlar.

Rejim Kaygısı ile Irkçılık,

Kabilecilik konusunu da önümüzdeki hafta

yazalım inşaallah..

Hayırlı cumalar diliyorum..

14 NİSAN 2017 CUMA

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

LIFE IS EXPECTED TO THE EXPECTED VOLUNTEER! .. (14)

Pressure on others in Islamic countries

Any power and wealth

Since the state is not available,

It is possible to establish a union

It does not appear.

It is also difficult for the latter to be unified

It is in the middle.

Some of the Islamic countries are extremely rich,

Some are too fake ..

Poor states may wish to establish unity;

They will lose due to this unity

As things will not be,

They can win a lot more.

The rich countries are the result of the merger

The richness of their hands in other poor countries

They will have to share

They do not want to approach to establish.

Islamic countries are very different economically

Levels are the largest of the unions

It is an obstacle ..

Merger is like marriage.

Marriages,

Long-life

It happens ..

***

The Constitutions of the Islamic Union

Islamic countries follow up to unite

Against two other roads

Is against ..

In order for the merger to take place,

They must have a democratic structure.

However, in a majority of the Islamic countries,

Administrators are dominant ..

These administrators,

That a firm coalition will be in favor of the countries

In fact,

To the weakening or disappearing of

Because they were taken to the martyrdom

They will not be unionists.

In fact, most of these administrators,

The administrators of poor countries ..

These managers are individuals,

Family and group interests

They do not care about the troubles of their countries.

In some Islamic countries the official state

Ideology constitutes a certain sense of sect.

For example, in Iran,

Saudi Arabia Wahhabilik these states

They are official denominations,

Management systems in accordance with these sects

Edited ..

In addition, these states are

They are connected to the digger

Keeping sects under pressure

They will not stop ..

These are a certain denomination of Islam

The moments in the frame ..

State systems according to a certain denomination

Regulated states,

This sect is in other Islamic countries

While wishing to become widespread,

In the establishment of a large Islamic union

They do not have enough power,

On the contrary over time

Sectarianism

First of all because of

And a large Islamic

They are not supporters of the union.

Such states are more prevalent

They will stand for small unions.

Regime Race and Racism,

Tribalism will be discussed next week

Yazalım insha Allah ..

I wish good luck cum ..

APRIL 14, 2017 FRIDAY