UFUKTA BEKLENEN GÖNÜLDE ÖZLENEN!..(5) LIFE IS EXPECTED TO THE EXPECTED VOLUNTEER!..(5)

 

Çanakkale Savaşlarından sonra

‘kısmi birlik’

sağlanan konular oldu..

100 binden fazla kişinin öldüğü,

2 milyondan fazla insanın yerini-yurdunu kaybettiği Bosna Savaşı (1992–95) bunlardan biridir..

9–10 yıl süren Sovyet-Afgan Savaşı (1979–89) ile Çeçenistan mücadelesi (özellikle 1994–96) de bu kategoriye dâhil edilebilir..

İran-Irak Savaşı ve Irak-Kuveyt Savaşı gibi ‘kısmi ihtilaf’ın belirginleştiği dönemler de oldu.

2010 sonrası başlayan süreç ise

‘geniş ihtilaf’

dönemi sayılabilir..

Arap Baharının Libya,

Mısır,

Suriye aşamalarında Müslümanlar arasındaki görüş farkı çoğaldı..

Özellikle Suriye’de olanlar konusunda neredeyse her ülke,

her cemaat,

her grup farklı tavır ortaya koydu.

Filistin ve Kudüs meselesinde,

tarih boyunca daha geniş bir birlik kendini göstermiş olsa da,

bu birliği siyasi yönü zayıf  

‘fikri birlik’

olarak not edebiliriz..

Filistin meselesinde ortaya çıkacak sıcak/akut bir durum karşısında ümmetin nasıl bir tavır ortaya koyacağını tahmin etmemiz zor.

Savaş/savunma merkezli bu

‘birlik’

konularının dışında doğrudan dini içerikli çabalar da oldu..

Bunların başında,

Ramazan ve Kurban bayramlarını aynı günlerde yapmak için yürütülen çalışmalar gelmektedir..

1978’de ilki yapılan Kameri Aybaşlarını Tespit Konferansı 

(Uluslararası Rüyeti-i Hilal Konferansı)

düzenli olarak toplanmaya devam ediyor.. 1978’deki konferansta ittifak kararı alınmış olmasına rağmen

‘bayram birliği’

henüz sağlanamadı.

                                    *** 

‘Bir olmak’ın anlamı’

Günümüzde

‘İslam Birliği’

veya

‘Müslümanların Birliği’

denince,

Müslümanların yoğun olarak yaşadıkları ülkelerin veya bu ülkelerdeki kuruluşların, diplomatik temsil düzleminde buluşması şeklinde yapısal bir birlik anlaşılmaktadır. İslam’a göre

‘bir olmak’ın

doğru anlaşılması için Kur’an-ı Kerim’in vahdet,

birlik,

tefrika ile ilgili ayetlerini incelemekte fayda var.

Örnek olması bakımından şu ayetlere bakılabilir..

Ali İmran 103, 104, 105;

Hucurat 9, 10, 11, 12, 13;

Enfal 1, 46, 63,  73;

Haşr 10;

En’am 159;

Şura 14, 15, 39;

Rum 22;

Saff 4;

Tevbe 71;

Maide 2;

Beyyine 2, 3;

Fetih 29.

Allah’ın istediği birliğin İslam’ı yaşama merkezli olduğu açıkça gözükmektedir. Örneğin,

Ali İmran 103’te sadece

‘bir olun’

demiyor,

birliğin Allah’ın ipine sarılmak şeklinde olması gerektiği belirtiliyor..

Hayırlı cumalar diliyorum..

03 ŞUBAT 2017 CUMA

&&&&&&&&&&&&&&&&&

LIFE IS EXPECTED TO THE EXPECTED VOLUNTEER! .. (5)

After the Dardanelles War

'Partial unity'

The issues were provided ..

More than 100 people have died,

The Bosnian War (1992-95), in which more than 2 million people lost their homes, is one of them.

The Soviet-Afghan War (1979-89) and the Chechnya struggle (especially 1994-96), which lasted for 9-10 years, can also be included in this category.

There have also been periods in which the 'partial conflict' such as the Iran-Iraq War and the Iraq-Kuwait War have become clearer.

The process starting after 2010

'Wide dispute'

Period.

Arab Spring in Libya,

Egypt,

The difference of opinion between the Muslims in the Syrian stages has increased ..

Almost every country, especially those in Syria,

Every congregation,

Each group showed different attitudes.

On the issue of Palestine and Jerusalem,

A wider unity throughout history has shown itself,

The political aspect of this union is weak

'Unity'

We can note that ...

It is difficult to anticipate what kind of attitude the ummah will put forth in the face of a hot / acute situation that will arise on the Palestinian issue.

This is a war / defense centered

'unity'

Apart from the topics, there are also direct religious efforts.

At the beginning of these,

There are studies conducted to make Ramadan and Sacrifice holidays on the same days ..

The Conference on the Detection of the Kameri Aybaşları in 1978

(International Conference on Reality-i Hilal)

Continues to meet regularly. Despite the decision of the 1978 conference alliance

'Holiday association'

Not yet provided.

***

'The meaning of being a'

Today

The 'Islamic Union'

or

'Union of Muslims'

As it stands,

A structural unity is understood in the way that the countries where the Muslims live intensively, or the institutions in these countries, meet on the plane of diplomatic representation. According to Islam

'To be a'

For the correct understanding of the Qur'an,

unity,

It is useful to examine the verses related to violence.

The following verses can be taken as examples.

Ali İmran 103, 104, 105;

Hucurat 9, 10, 11, 12, 13;

Enfal 1, 46, 63, 73;

Hash 10;

Enam 159;

14, 15, 39;

Rum 22;

Saff 4;

Repeat 71;

Maide 2;

Beyiyine 2, 3;

Conquest 29.

It is clear that the unity that Allah wants is centered on Islam. e.g.,

Ali is only in İmran 103

'Be a'

Does not,

It is stated that the union should be in the form of hugging God's line ..

I wish good ladies cum ..

FEBRUARY, 03 2017